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Thomas conrad jim tweeten at magnolia8/13/2023 Réparer la montre, ce serait pour Jim ravauder le Temps, tandis que la coïncidence perfide doit laisser place à la rencontre des temporalités chez Thomas Hardy. Le kairos, c’est lorsque se produit la rencontre du possible et du moment opportun c’est là où se jouent l’être et l’intégrité, alors que l’instant raté se dissout dans le chaos et le néant. S’immisce alors l’intempestif, la dissonance de l’action toujours à contretemps, alors que se décale ou s’effondre le moment propice, celui où il faudrait savoir agir. Or ces objets incongrus ou comiques en apparence, révèlent en fait diverses conceptions du temps, de l’emploi du temps rigoureux de la marine avec son substrat impérialiste, au temps uniformisé de la révolution industrielle, par opposition au temps du rite et de la nature. The inability to act in time triggers the irreversible split between before and after, the wound of that which cannot be changed, materialized by the imp of the clock when Fanny waits in the wrong church, or by the gold watch hanging in Lord Jim, signalling a temporality of despair and chaos rather than measured order.ĭans Lord Jim, comme dans Far from the Madding Crowd, les objets censés permettre de mesurer le temps se déplacent ou se dérèglent, comme la montre abandonnée par Brierly, ou la montre démesurée de Gabriel Oak, qui n’a qu’une aiguille et permet de lire les minutes mais non les heures. In both cases, Conrad and Hardy engage with kairos, the right time, the moment when an action should be performed, an opportunity seized. Jim mends Time when tinkering with a broken clock, while with his broken watch Gabriel Oak must peer through his neighbours’ windows and steer by the stars or the clues given by Nature. Such timepieces might seem comedic in fact, they embody representations of time, such as the strict timing of imperial trade and standardized Victorian Britain, as opposed to a more embodied, natural and intuitive perception of time. In Far from the Madding Crowd and Lord Jim, timepieces stand out as misplaced or incongruous, like the chronometer watch Brierly leaves hanging on his ship’s rail, the broken clock Jim mends in Patusan, or Gabriel Oak’s momentous one-hand watch. Both Hardy and Conrad are fascinated by the concepts of timing and mistiming, of kairos (acting at the right time), delayed recognition (belatedness) and event (the irreversible split between before and after).
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